Về vấn đề rèn luyện
Đời Sống Tâm Linh
Được giảng vào ngày 21 tháng 8 năm 1893 tại lễ khai trương một câu lạc bộ tập luyện mới ở thị trấn ven biển Kymi khi Thánh Nektarios là một nhà giảng đạo (ierokyrix) trên đảo Evia, bài giảng này lập luận rằng sự tiết độ trong việc tập luyện là một phần cần thiết trong việc hình thành giới trẻ, vì nó đáp ứng đúng nhu cầu thể chất của con người, thân xác là một nửa của sự tồn tại tâm sinh lý của con người.
“Cả việc tập luyện quá mức và thiếu hụt đều phá hủy sức mạnh... trong khi sự cân bằng duy trì được sức khỏe.”
-Aristotle, Nicomachean Ethics
Những lời thông thái này giải thích lý do tại sao việc rèn luyện thể chất điều độ luôn được mọi quốc gia văn minh coi là một công việc cần thiết và là người bạn đồng hành không thể thiếu của mọi công dân tự do và khỏe mạnh, cũng như là một dấu hiệu chắc chắn của một nền giáo dục toàn diện. Hãy xem xét lý do ủng hộ quan điểm trên về việc rèn luyện thể chất điều độ.
Mọi người đều biết về sự hiệp nhất tồn tại giữa linh hồn và thân xác, và sự tác động qua lại giữa hai yếu tố này vì chúng đều thuộc về một nhân vị duy nhất, thuộc về một năng lực nhận thức duy nhất của một thực thể vật chất-tinh thần duy nhất—đó là con người, và con người cảm nhận được từng chuyển động trong linh hồn hay thân xác như là một sự chuyển động của một thực thể duy nhất, được biểu hiện thông qua cái 'tôi'. Nói một cách khác, do sự hiệp nhất này, các trạng thái của thân xác hay linh hồn đều tạo ra những cảm giác tương ứng trong năng lực thống nhất đó. Vì vậy, khi thân xác đau đớn, một người sẽ nói, 'Tôi đau,' và anh ta cũng sẽ nói như vậy khi linh hồn đau khổ. Điều ngược lại cũng tương tự như vậy khi thân xác khoẻ mạnh và linh hồn lành lặn. Cảm giác đau đớn hay dễ chịu phát sinh ra từ những đau khổ hay sự lành lặn của một trong hai yếu tố trên được truyền qua lại lẫn nhau với một sự đồng cảm; điều này dựa trên sự hiệp nhất của một nhân vị, dựa trên cái 'tôi' của con người.
Do sự tác động lẫn nhau này, nếu một người muốn hạnh phúc, nếu anh ta muốn hành động một cách xứng đáng với tiếng gọi của mình, anh ta cần phải khỏe mạnh ở cả hai mặt, vì nếu cả hai yếu tố này không ở trong trạng thái tốt, anh ta không thể hạnh phúc và không có đủ khả năng đáp ứng được tiếng gọi của mình. Vì có nhiều yếu tố làm suy giảm sức khỏe và sự an lành của linh hồn và thân xác, anh ta nên chăm sóc kỹ lưỡng để củng cố cả hai yếu tố này để giữ chúng khoẻ mạnh và cường tráng. Như vậy, chúng sẽ có khả năng kháng cự lại vô số cuộc tấn công từ kẻ thù và sẵn sàng và chuẩn bị để tận hưởng niềm hạnh phúc đến từ sự an lành của hai yếu tố trong bản thân mình, và đồng thời có thể hoàn thành được nghĩa vụ của mình. Do đó, như mọi người đã biết, việc tập luyện và rèn luyện cho cả thể xác và linh hồn là những nhiệm vụ bẩm sinh được đặt ra cho con người bởi chính bản chất con người và bởi chính tiếng gọi của anh ta, vì một thân xác khỏe mạnh sẽ phục vụ linh hồn một cách tự nguyện và sẵn sàng, trong khi một linh hồn đã trau dồi các năng lực của mình thì lành mạnh, khoẻ mạnh, và điều khiển thân xác một cách khôn ngoan.
Dù cần phải chăm sóc và quan tâm rất nhiều để trau dồi hai yếu tố này, chúng ta không nên rơi vào cực đoan, và việc chăm sóc thân xác của người tập luyện phải được đo lường một cách đặc biệt. Một mặt, theo Aristotle, việc mài dũa linh hồn quá mức sẽ làm suy yếu thân xác do việc căng thẳng quá độ, trong khi ở mặt khác, việc mài dũa thân xác quá mức sẽ làm suy yếu linh hồn qua do sự ráng sức không ngừng nghỉ—điều thứ hai có tác hại lớn hơn, vì nó dẫn đến sự hủy hoại của thứ cao quý hơn. Do đó, rất đúng khi nói rằng sự khôn ngoan được tìm thấy ở điểm chính giữa: “Mọi thứ cần phải tiết độ,” và, “Không có gì là quá mức.”1 Người bị cuốn vào việc rèn luyện không điều độ và quá mức ở một mặt, không thể quan tâm đến cả hai và luôn có xu hướng lơ là mặt còn lại, sẽ làm suy yếu mặt còn lại. Quan tâm quá mức đến một mặt sẽ dẫn đến việc bỏ bê mặt bên kia. Sự quan tâm quá mức đến thân xác, tập luyện quá độ, gây hại gấp đôi cho linh hồn: nó gây hại gián tiếp thông qua các bệnh tật theo sau đó, và trực tiếp thông qua việc thân xác trở nên quá mạnh. Sức mạnh quá mức của thân xác phát sinh từ việc quan tâm không ngừng đến nó khiến nó trở nên hoang dại, khó kiểm soát, độc lập, táo bạo, và cứng đầu trước sự chỉ đạo của linh hồn. Linh hồn, khi đã trở nên yếu đuối, bị tước mất quyền lực, bị suy giảm do sự không hoạt động, sẽ khiến thân xác trở nên ngang ngược và nổi loạn chống lại tinh thần và thúc đẩy nó cố gắng thống trị linh hồn hoàn toàn, để đưa linh hồn dưới sự thống trị của sức mạnh thể xác.
Linh hồn sẽ trở thành nô lệ, và thân xác sẽ biến nó thành một công cụ mà qua đó những cơn bốc đồng phi lý của thể xác sẽ được thỏa mãn, làm bại hoại linh hồn và khiến những gì cao quý có thể tìm thấy trong đó biến mất. Do đó, mục tiêu của việc tập luyện không nên là để đạt được tinh thần thể thao hay sức mạnh cơ bắp vô song, mà là để xây dựng sức mạnh thể chất nhằm đáp ứng ngay lập tức những yêu cầu của tinh thần và thực hiện những nhiệm vụ được đặt ra cho nó. Mục đích của tập luyện không phải là tạo ra các vận động viên cho các trò chơi, mà là để tạo ra những cá thể được hình thành một cách toàn diện, có thể đảm nhiệm bất kỳ công việc nào, vì ai cũng biết rõ rằng việc rèn luyện thông qua thói quen sẽ làm cho người ta sẵn sàng hơn cho các cuộc vật lộn, và chăm chỉ hơn bởi vì họ đã quen thuộc với những việc khó khăn.
Do đó, sự tiết độ trong tập luyện là cần thiết để duy trì sự khôn ngoan—tức là, một sự cân bằng hài hòa trong việc phát triển sức mạnh của linh hồn và thân xác, để linh hồn có thể cai trị thân xác và thân xác có thể dễ dàng thực hiện các mệnh lệnh được đưa ra. Chúng ta tụ họp lại đây để kỷ niệm sự tái lập của việc rèn luyện cân bằng giữa sức mạnh của linh hồn và thân xác, được bắt đầu một lần nữa ngày hôm nay bởi sự thành lập của câu lạc bộ tập luyện mới cho giới trẻ. Sự thành lập này là bằng chứng của việc nhận thức về sự cần thiết trong việc trau dồi một cách cân đối và song song giữa sức mạnh của linh hồn và thể xác, và là một minh chứng mạnh mẽ cho sự tiến bộ mà chính giới trẻ đang nhanh chóng đạt được. Sự thành lập này tôn vinh những thanh niên nhiệt thành của Kymi, những người đã chủ động, đã đưa ra một quyết định táo bạo, đã bắt đầu bước đi đầu tiên tiến về phía trước, đã thúc đẩy mọi thứ đi lên. Một mặt, nhóm thanh niên này tự mình đảm bảo sự tiến bộ của mình, quan tâm đến việc cải thiện những thanh niên đồng lứa và sử dụng tốt kho báu quý giá của tuổi trẻ, một dòng chảy trôi qua và không bao giờ quay lại, do đó làm nổi bật bản thân trong cộng đồng, tỏa sáng giữa những thành viên xuất sắc nhất, chứng minh lợi ích cho bạn bè, thu nhận các công cụ cần thiết để khẳng định bản thân trong sân vận động của sự năng động và lao động. Một mặt khác, nơi này hiện nay rất may mắn có một không gian mà tại đó, người ta có thể tìm thấy những phương tiện giúp phát triển bản thân và tiến bộ. Sự thành lập của câu lạc bộ này là một điềm lành, dự báo trước những điều tuyệt vời cho Kymi, nơi giờ đây được tiên định là sẽ sản sinh ra những người cao quý và tốt đẹp. Những người như vậy sẽ mang lại lợi ích cho thành phố, xã hội và quê hương.
Tổ tiên ngày xưa của chúng ta đã trở thành những người cao quý và tốt đẹp thông qua việc rèn luyện thể chất điều độ và phát triển song song các năng lực của linh hồn; họ đã trở nên vĩ đại, toàn mỹ, và vinh quang; họ đã chứng tỏ mình là những người hữu ích nhất cho quốc gia và nhân loại thông qua mức độ văn minh mà họ đạt được, và ký ức họ để lại là thiêng liêng và không thể nào quên.
Với chương trình đã được đón nhận, câu lạc bộ này tìm cách đi theo dấu chân của tổ tiên, đạt đến mức độ đức hạnh của cha ông chúng ta và đóng góp vào sự tiến bộ và phát triển của quê hương. Câu lạc bộ này mang trong mình tất cả những phẩm chất cần thiết để trở nên mạnh mẽ và đạt được mục tiêu mà nó hướng tới, bởi vì thành viên của nó bao gồm tầng lớp tri thức và học sinh, những học giả uyên bác, và nó có đủ sức mạnh đạo đức để vượt qua mọi chướng ngại trên con đường thành công. Nó cũng cảm nhận được rằng nhiệm vụ của thế hệ hiện tại là hoàn thành công việc của cha ông mình trong thế hệ hiện tại; nó cảm thấy một nghĩa vụ phải hành động quyết đoán, nỗ lực góp phần vào sự vĩ đại của quốc gia; nó cảm thấy rằng nó là người thừa kế của những nghĩa vụ thiêng liêng mà nó phải hoàn thành với sự hy sinh bản thân; nó cảm thấy rằng đây không phải là lúc để ngủ, mà là phải tỉnh thức. Chúng ta một mình giữ cao ngọn cờ chiến thắng ở phương Đông; nhiệm vụ này đã thuộc về Hy Lạp. Sự nhiệt thành mà tất cả những người phục vụ của Muses đã nỗ lực để thành lập đã bộc lộ những cảm xúc cao quý tràn ngập trong tim của những người sáng lập và cung cấp một cam kết chắc chắn về sự bền vững của nền tảng của nó và những hy vọng tốt đẹp về sự thành công trong tương lai của công việc tốt đẹp mà nó đã đảm nhận. Vâng, điều này là tuyệt vời và hữu ích, bởi vì nó nhắm vào mục đích nuôi dưỡng những người cao quý và tốt đẹp, những người có khả năng mang lại lợi ích cho quê hương.
Thưa các quý ông, việc tập luyện thể chất và phát triển tinh thần là những trụ cột cơ bản của một nền giáo dục toàn diện và một sự phát triển toàn diện, và từ đó theo sau là niềm hạnh phúc, vinh quang và sự vĩ đại. Người được trau dồi trên cả hai mặt trên sẽ hạnh phúc, sẽ là người nổi bật, suy nghĩ lớn, thực hiện những công việc lớn lao, mạnh mẽ và có khả năng đảm nhận mọi nhiệm vụ, hữu ích trong mọi tình huống. Điều này là bởi vì khi một trí tuệ đã được trau dồi, nó sẽ đề xuất ra những ý tưởng mới mẻ như từ một rãnh sâu, và khi một thân thể khoẻ mạnh sẽ sẵn sàng hành động trên một sân vận động rộng mở và biến những ý tưởng ấy thành hiện thực cụ thể, hiến dâng thịt và xương của chính mình, cho thấy rằng, như Philo đã nói, việc tập luyện không ngừng mang lại kiến thức vững chắc,2 và thói quen trong việc này làm gia tăng kinh nghiệm. Những công việc được thực hiện từ thói quen lâu năm trở nên ít khó khăn hơn. Làm sao mà những người được chuẩn bị như vậy và mang trong mình những vũ khí này vào sân vận động lại không thể có hy vọng về một tương lai huy hoàng như một người bạn đồng hành? Làm sao chúng ta không thể kỳ vọng những điều tốt đẹp nhất đến từ những thanh niên sáng suốt như vậy? Làm sao chúng ta có thể tỏ ra do dự, dù chỉ là một chút, trước những lợi ích to lớn được mong đợi từ một câu lạc bộ như vậy, đặc biệt khi chúng ta thấy tâm trí đang suy xét những điều tuyệt vời nhất, và thân xác không mệt mỏi thực hiện những điều đã được suy xét kỹ lưỡng? Vâng, những người khoẻ mạnh ở cả hai khía cạnh đều mang trong mình những yếu tố của một tương lai đầy hứa hẹn và một cuộc sống vẻ vang, bởi vì, theo nhà triết học Aristotle thông thái, theo sau đây là sự khôn ngoan, biểu tượng của sức khỏe linh hồn và là mẹ của tất cả các đức tính. Vì tất cả các đức tính cùng tồn tại trong sự khôn ngoan, nếu tiết độ thực sự là một đức tính thì sự khôn ngoan nằm ở tiết độ, và do đó, sự khôn ngoan là tiết độ. Điều gì đáng kính trọng hơn sự tiết độ như vậy? Người đàn ông nào đáng kính trọng hơn và có hành vi đúng đắn hơn người có tâm trí lành mạnh? Điều gì phù hợp hơn một thanh niên đức hạnh? Điều gì hữu ích hơn? Chỉ có đức hạnh mới có thể đảm nhận mọi nhiệm vụ; chỉ nó mới có thể nuôi dưỡng các nhà chính trị vĩ đại, những công dân tốt và những người lính hùng mạnh. Đức hạnh là một sức mạnh định hình và uốn nắn, định hình và uốn nắn những người yêu mến nó, nuôi dưỡng những người khéo léo có thể đáp ứng nhu cầu của cuộc sống xã hội và làm cho họ thực sự hạnh phúc. Do đó, chúng ta có thể hiểu được sự nhiệt thành lớn của nhà triết học Stagerite đối với đức hạnh, sự tôn vinh vô hạn mà ông dành cho nó và bài ca đặc biệt của ông về đức hạnh:
Ôi đức hạnh, vất vả thay cho thế hệ người phàm để có được, giải thưởng đẹp nhất mà cuộc sống có thể giành được, vì vẻ đẹp của ngươi, hỡi trinh nữ, đó sẽ là một số phận vinh quang ở Hellas ngay cả khi chết và chịu đựng những nỗi khổ cực, không mệt mỏi. Ngươi đã cấy vào tâm trí một lòng can đảm như vậy, bất diệt, tốt hơn vàng, quý giá hơn cha mẹ hay giấc ngủ dịu dàng. Vì ngươi, Heracles, con trai của Zeus, và những người con trai của Leda đã chịu đựng nhiều trong những nhiệm vụ mà họ theo đuổi quyền năng của ngươi. Và khao khát ngươi, Achilles và Ajax đã đến ngôi nhà của Hades, và vì hình dạng yêu quý của ngươi mà đứa trẻ được nuôi dưỡng ở Atarneus cũng bị tước đi ánh sáng mặt trời. Do đó, những việc làm của ông ta sẽ được ca hát, và các nàng Muses, con gái của Ký ức, sẽ làm cho ông ta bất tử, tôn vinh sự uy nghiêm của Zeus, đấng bảo vệ những người xa lạ và ân sủng của tình bạn lâu dài.1
Việc đạt được đức hạnh này là mục tiêu của chính câu lạc bộ tập luyện này, câu lạc bộ kêu gọi các tổ chức khác tăng cường mối quan hệ bạn bè thông qua các cuộc hội thoại diễn ra liên tục; tìm cách thúc đẩy tình anh em giữa những người trẻ; xua tan sự đối kháng và ác ý thấp hèn; kéo giới trẻ ra khỏi những theo đuổi vô ích và không có lợi; dẫn họ vào đấu trường để chuẩn bị cho mình; thúc đẩy cuộc đấu tranh cao quý; tăng cường tình yêu danh dự; xua đuổi sự lười biếng, nguyên nhân gây ra sự chán nản, uể oải, thờ ơ và mọi thói xấu; sản sinh ra những người mạnh mẽ để giữ vững các phong tục của quê hương.
Đây là mục tiêu của câu lạc bộ. Sự thiếu hụt các câu lạc bộ như vậy là một dấu hiệu của việc thiếu ý thức về sự cần thiết và hiệu quả của chúng, và là dấu hiệu của sự phát triển không toàn vẹn. Sự thiếu hụt các câu lạc bộ như vậy có nghĩa là giới trẻ đang bị tước đi tất cả những lợi ích kể trên của việc rèn luyện, giống như khi người ta bỏ lại một dòng suối chảy đẹp đẽ. Hơn nữa, họ bị bỏ mặc và bị cuốn theo những hậu quả xấu xa của sự yếu đuối và bệnh tật. Châu Âu văn minh có rất nhiều các câu lạc bộ tập luyện như vậy đến nỗi số lượng của chúng vượt quá số lượng các trường học. Mọi người đều biết những trái ngọt đẹp đẽ mà chúng mang lại. Các cộng đồng hiểu tầm quan trọng và sự cần thiết của các câu lạc bộ như vậy, và họ nhiệt tình ủng hộ chúng. Tôi tin rằng câu lạc bộ tập luyện này cũng sẽ nhận được sự ủng hộ tương tự từ chính quyền địa phương, các chính trị gia, cộng đồng nói chung, và đặc biệt là từ những người giàu có, để nó có thể tiến về phía trước mà không bị cản trở, và cuối cùng đạt được mục tiêu lớn đã được định sẵn cho nó. Mong rằng điều đó sẽ thành hiện thực!